说到老师，您会想到哪些影片？《一个都不能少》、《中国合伙人》，《阳光灿烂的日子》、《孔子》？脑海中涌出片名无数，画面中的形象历历在目。然而，今天要重温的，并不是一部耳熟能详的作品。它用极具风格的手法，讲述“教书育人”的故事。这是一部让人陷入沉思的电影。
第一堂课，这位干瘦的老师“老杆”，发现学生们没有课本。特殊时期，山村小学领不到教材。
“老杆”并未生气，反而笑笑，请这位学生讲解该如何授课。交流过后，“老杆”发现，原来学生们基础并未打好，有太多字不认识。
于是，干脆从零开始，每遇到生字就讲解、记忆，“老杆”的教师生涯正式上路。
他是一位极刻苦的孩子，会把所有生字另外用本子记下，几年下来，一共积累了3451个字。
“老杆”的课余生活颇为孤独。山野之间，似乎万籁俱寂，他可以恣意地释放情绪。
学生们不仅要学习，还需劳动。学校修缮校舍，“老杆”的班负责准备230根竹料。
王福说自己能在前一天就把第二天劳动的作文写好。“老杆”说不可能。于是两人打赌，全班作证。
第二天，“老杆”带着学生们进山，发现王福已经到了现场，并且230根料已经摆好，他的作文也已于前一天晚上写完。
王福赢了。可是“老杆”说：“字典送给你，但是事情发生之后才能记录，这个道理搬不得。”
赶上同队的知青来看“老杆”，字典真正的主人来娣就见到了王福。来娣再次提出把字典送给他，他还是没有收，只说抄下来记得牢。
王福还讲了自己的打算。这学期上完，他就要回家劳动。他说要把抄好的字典带回去。
班上学生作文有了进步，“老杆”心中欢喜。他也有了一些“教书育人”的成就感。
然而，长期不讲课本的事还是被上面知道了，结果不言而喻，“老杆”也只能接受命运。
环境衬托着“老杆”，返程的步伐似乎格外沉重。这趟教书之旅，一来一回都颇有仪式感。
小说很短，支撑一部电影略显单薄。不过，导演陈凯歌并不在意体量的限制。他的目的不在于照搬情节，而是希望借这个故事去探讨更多深邃的问题。
当年，陈凯歌与阿城同在云南插队，很熟。小说《孩子王》也是以知青生活为背景。对于这样的作者与文本，陈凯歌是有“呼吸感”的。
外形上，除干瘦之外，原著对他没有更多描述。电影里，导演把他变成邋里邋遢、不修边幅的青年。一头黑发半长不短，由于总是不洗，根根直立，更显出他散漫的个性。
片中的他没什么脾气，被同队知青按在床上“整治”也不发火。他讲话慢条斯理，经常发呆出神，好像总在琢磨着什么。每次“神游”之后，又都会突然地笑起来，一脸的憨气与真诚。
导演希望“老杆”与学生之间呈现一种互相启发的关系。通过双方的“教学相长”，将观众带进一种微妙的环境，进而去展示教育背后的意义。
他凝望山中之景，群峰环抱、悬崖危枝，烧山残留的树根“严阵以待”，这些画面都令他惊奇而迷惑。
他凝望自己的学生，每一个回应，每一次给老师的反馈，都能让“老杆”呆立许久。
陈凯歌希望为影片制造一种“探究”的基调。他要借“老杆”的眼睛，把观众带进一个陌生又熟悉的环境。让大家随“老杆”一起，去“审视”四方，去思考教书育人的根本道理。
“老杆”在课余时间与他第二次见面，尝试着问他：“你念书吗？我认得字，可要我教你？”男孩转身离去。
“老杆”离开学校，在“树根坟场”与其遭遇，这是第三次交集。男孩正在做“老杆”曾经做过的事情撒尿给馋咸的老牛吃。
你可以说放牛的男孩是一种象征，他们在天地间自然生长，没有经过社会的框限，对教化有本能的抗拒。
片尾，放牛娃在烧焦的树木中出现，场景就像两种孩童的对比。一种饱经世事，在磕绊中成长；另一种则未遭风霜，却也无法同外界交流。
“老杆”看到自己的学生虽然识字念书，但却不如这个山野间的娃娃自在快乐。学习的知识越多，所带来的思考就越多，痛苦与烦恼也会随之而来，这是一个悖论。
“老杆”一方面希望孩子们都受到合适的教育，另一方面也意识到体制与模式对孩子的束缚。放牛娃，是“老杆”矛盾心理的其中一面。
虽然，《孩子王》的气质沉稳克制，但内里其实锋利如刀。这部电影是包含控诉和拷问的。
在一个发不出课本，初三学生仍然困扰于识字问题的“特殊”年代，王福是异类。
他无比渴求一本字典，不惜体力、不吝时间。在无法公正地赢取时，他又一次选择最笨、最倔的方式抄写。
抄写是王福的标志，是他反抗荒诞现实的武器，也是学习的手段。可是，在这样的环境下，个体的不屈真的能够换来回报吗？
当然，陈凯歌也没有在电影里给出答案。导演想做的是将矛盾展现出来，点到为止，守住一部作品的分寸，也尽量去引发观众来思考。
在《孩子王》中，陈凯歌使用了太多象征手法，每一处都值得讨论。不过，其中最精彩的还是体现在视觉上。
室内戏时，主体几乎“充满”画框。教室里紧凑、逼仄，画面中除人物之外，不设置留白。
教室里的“密集空间”，似乎在象征学生们的困境。室外的构图，则让人物在大自然的衬托下显得渺小无助。所隐喻的，也很可能是个体对于大环境的无力之感。
第一堂课后，“老杆”吃了瘪，心中茫然无措。课余时间，他百无聊赖，对着一套碾子打发时间。
之后，课堂上略有起色。虽然“老杆”依然无处排遣寂寞，但多少还是欢喜了一些。
片中，王福走过石碾，用手轻轻扶了一下。预示着“老杆”似乎找到了突破“困难”的方法。
在过场戏中，借助某一物体的象征力量，“视觉化”地传达情绪，这是非常电影化、非常高明的手法。
对于班里的孩子，这只是一个题目，而拍到胶片上，这两个字就具备了表意效果。
占满画面的“上学”冲击着观众的双眼，耳中传来“老杆”念作文的声音。这两个汉字已变成一种“明示”，拷问着银幕前的观众。
黑板旁边的“人”，绝不仅仅是孩子的胡乱涂抹，打眼看去，已经有一种“部落图腾”的感觉。
大时代的变革就像“烧山”一般，旧的东西已化为灰烬，而新的力量真的有茁壮成长吗？
用一幅极具象征意味的画面，来结束这部充满隐喻的电影，导演的目的也是不言自明。
表面看去，《孩子王》的情节简单、时间跨度短、场景也相对单一。然而，真正欣赏完全片，就会发现，其简略的外表背后，有着极深邃的内涵。
这得益于创作者的大胆尝试。那些颇为“激进”的电影语言，是勇气与才华共同的产物，影片也因此被锻造成真正的艺术品。
作为一部以“教育”为主题的电影，陈凯歌并没有在片中提出很多“方法论”。他用大量隐喻所建构的是一座问题的“展示平台”。
教育的真谛，“教”与“学”的矛盾关系，环境以及时代对孩子的影响等等。所有这些值得思考的内容，都已涵盖在影片当中。
教师的工作，绝不仅仅是书本知识的传授。一位好老师对学生的影响，也绝不限于课堂之中。
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